«إنی اوشك أن ادعى فاجیب،و إنی تارك فیكم الثقلین:كتاب الله عزوجل،و عترتی،كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، و عترتی أهل بیتی،و إن اللطیف الخبیر أخبرنی أنهما لن یفترقا،حتى یردا علی الحوض،فانظروا بم تخلفونی فیهما» (1) .
و نقل الشبراوی الشافعی فی كتابه (الإتحاف بحب الأشراف) :
«و أخرج مسلم و الترمذی و حسنه،و الحاكم،و اللفظ لمسلم عن زید بن أرقم (رض) ،قال:قام فینا رسول الله (ص) خطیبا،فحمد الله،و أثنى علیه ثم قال:
(أما بعد أیها الناس،إنما أنا بشر یوشك أن یأتی رسول ربی فاجیب،و إنی تارك فیكم الثقلین :أولهما كتاب الله،فیه الهدى و النور،فخذوا بكتاب الله،و استمسكوا به) .
ثم قال: (و أهل بیتی،اذكركم الله فی أهل بیتی) » (2) .
ثم نقل أیضا:«و فی روایة:إنی تارك فیكم أمرین لن تضلوا إن اتبعتموهما،كتاب الله و أهل بیتی،و فی روایة:لن یفترقا حتى یردا علی الحوض،فانظروا كیف تخلفونی فیهما» (3) .ثم ذكر أیضا:«قال ابن حجر فی الصواعق:سمى النبی (ص) القرآن و العترة ثقلین،لأن الثقل كل نفس خطیر مضمنون به،و هذان كذلك إذ كل منهما معدن للعلوم الدینیة و الأسرار العقلیة الشرعیة،و لهذا حث على الاقتداء بهما.
و قیل سمیا ثقلین لثقل وجوب رعایة حقوقهما،ثم الذی وقع علیه الحث منهم إنما هم العارفون بكتاب الله و المستمسكون بسنة رسوله،إذ هم الذین لا یفارقون الكتاب إلى الحوض» (4) .
و نقل العلامة الشیخ محمد جواد البلاغی فی تفسیره (آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن) ما نصه:
«و ذلك كحدیث الثقلین المتواتر القطعی الذی ذكره إخواننا من أهل السنة فی كتبهم و أوردوا روایته عن الصحابة الذین سمعوه من رسول الله (ص) : (إنی تارك فیكم الثقلین أو الخلیفتین كتاب الله و عترتی أهل بیتی ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا أبدا،فإنهما لن یفترقا حتى یردا علی الحوض) .
و هاك أسماء الصحابة السامعین لهذا الحدیث عن رسول الله (ص) :
1ـ علی (علیه السلام) أمیر المؤمنین.
2ـ عبد الله بن عباس.
3ـ أبوذر الغفاری.
4ـ جابر الأنصاری.
5ـ عبد الله بن عمر.
6ـ حذیفة بن أسید.
7ـ زید بن أرقم.
8ـ عبد الرحمن بن عوف.
9ـ ضمرة الأسلمی.
10ـ عامر بن أبی لیلى.
11ـ أبو رافع.
12ـ أبو هریرة.
13ـ عبد الله بن حنطب.
14ـ زید بن ثابت.
15ـ ام سلمة .
16ـ ام هانی أخت أمیر المؤمنین علی (علیه السلام) .
17ـ خزیمة بن ثابت.
18ـ سهل بن سعد.
19ـ عدی بن حاتم .
20ـ عقبة بن عامر.
21ـ أبو أیوب الأنصاری.
22ـ أبو سعید الخدری.
23ـ أبو شریح الخزاعی.
24ـ أبو قدامة الأنصاری.
25ـ أبو لیلى.
26ـ أبو الهیثم بن التیهان.و هؤلاء هم الذین ذكرنا أسماءهم من بعد ام هانی،قد رواه كل منهم منفردا كمن تقدمه،و قاموا فی رحبة الكوفة مع سبعة من قریش فشهدوا أنهم سمعوه من رسول الله (ص) ،فهؤلاء ثلاثة و ثلاثون.
و رواه أبو نعیم الأصفهانی فی كتاب منقبة المطهرین مسندا عن جبیر بن مطعم،و أسنده أیضا عن أنس بن مالك و عن البراء بن عازب،و رواه موفق بن أحمد أخطب خوارزم عن عمرو بن العاص .
و قل ما یخلو من روایة هذا الحدیث مسند أو جامع أو كتاب فی الفضائل لأهل السنة،من أول ما أخرج الحدیث من الحفظ و صدور الحفاظ إلى صحف المحدثین،و لا زال یروى فیها عن صحابی واحد أو أكثر،و ربما روی فی واحد منها عن أكثر من عشرین صحابیا،إما مجملا كما فی الصواعق،و إما مسندا مفصلا كما فی كتب السخاوی و السیوطی و السمهودی و غیرهم».
ثم قال:
«رواه الإمامیة فی كتبهم بأسانیدهم المتكررة عن الباقر (علیه السلام) ،و الرضا (علیه السلام) ،و الكاظم (علیه السلام) ،و الصادق (علیه السلام) ،عن آبائهم عن رسول الله (ص) ،و بالأسانید الاخر عن أمیر المؤمنین (علیه السلام) ،و عمر،و ابی،و جابر،و أبی سعید،و زید بن أرقم،و زید بن ثابت،و حذیفة بن أسید،و أبی هریرة،و غیرهم عن رسول الله (ص) » (5) .و فی مسند أحمد بن حنبل،روى بسنده عن أبی سعید الخدری عن النبی (ص) :«إنی اوشك أن ادعى فاجیب،و إنی تارك فیكم الثقلین كتاب الله عز و جل و عترتی،كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض،و عترتی أهل بیتی،و أن اللطیف الخبیر أخبرنی أنهما لن یفترقا حتى یردا علی الحوض،فانظروا بم تخلفونی فیهما» (6) .
و هكذا نجد هذا التواتر اللفظی و المعنوی فی نقل هذه الروایة التی تقرن أهل البیت (علیه السلام) بكتاب الله.من ذلك یفهم المسلمون أن أهل البیت (علیه السلام) هم المرجع بعد كتاب الله و هم الأمناء علیه حتى یردا الحوض.
تعلیقات:
1ـحدیث الثقلین رواه الترمذی فی صحیحه (مناقب أهل البیت) /ج 2/ص 380،بسنده عن زید بن أرقم،و قال فی آخر الحدیث:هذا حدیث حسن غریب.و أخرجه الحاكم فی مستدرك الصحیحین/ج 3/ص 109،مروی بسنده عن زید بن أرقم أیضا،و ذكره أحمد بن حنبل فی مسنده مرفوعا عن أبی سعید الخدری/ج 3/ص 17،كما رواه الطبرانی فی المعجم الكبیر/ج 1/ص 129«نسخة مخطوطة»،نقله المحب الطبری فی ذخائره عن أحمد/ص .16
2ـالشبراوی الشافعی/الاتحاف بحب الاشراف/ص .22
3ـالمصدر السابق.
4ـالمصدر السابق/ص 22ـ .23
5ـالبلاغی/آلاء الرحمن/ص .44
و نقل العلامة الفیروز آبادی:أن حدیث الثقلین رواه مسلم فی صحیحه،و أحمد بن حنبل فی مسنده/ج 4/ص 366،و البیهقی فی سننه/ج 2/ص 148،و ج 7/ص 30،و رواه الدارمی فی سننه/ج 2/ص 431،و المتقی فی كنز العمال/ج 1/ص 45 و ج 7/ص 102،و رواه الطحاوی فی مشكل الآثار/ج 4/ص 368،و رواه الترمذی فی صحیحه/ج 2/ص 308،و رواه ابن الأثیر الجزری فی اسد الغابة/ج 2/ص 12،و رواه السیوطی فی الدر المنثور فی ذیل تفسیر آیة المودة فی سورة الشورى،و روی فی مستدرك الصحیحین/ج 3/ص 109،و رواه النسائی فی خصائصه/ص 21،و فی مستدرك الصحیحین أیضا/ج 3/ص .148
6ـمسند أحمد بن حنبل/ج 3/ص .17
سیرة رسول الله و أهل بیته(علیه السلام) ج 1 ص 350
مؤلف: لجنة التألیف مؤسسة البلاغ